Un samedi d’octobre dans les rues de la ville, des
drapeaux palestiniens sont brandis par les foules tandis
que des slogans résonnent à travers les rues.
En 2025, l’important nombre de manifestations liées au
conflit israélo-palestinien souligne la vitalité démocratique
de Genève, ville dépositaire des Droits de l’Homme et
ville démocratique ou l’expression populaire a une place
singulière. Manifester en Suisse est un droit fondamental
garanti par la constitution.
A Genève, ce droit est quasi partie intégrante de la
culture sociale et politique, mais derrière l’engagement
toujours plus important de la population genevoise dans ce genre d’action, des tensions
apparaissent. Les autorités se veulent tolérantes mais continuent de craindre des
débordements; il suffit de quelques heurts, de quelques écarts ou de propos virulents relayés
par les réseaux sociaux … pour que la légitimité d’un mouvement se voit fragilisée.
Certains passants expriment leur malaise : “On comprend la cause mais parfois cela devient
trop politique. On a l’impression que le conflit s’importe chez nous.”
D’autres au contraire saluent et encouragent l’engagement citoyen face à un monde qui ferme
les yeux. Le collectif XR Familles déclare : “ Quel message transmettons-nous à nos enfants si
nous nous taisons ou nous résignons, alors que nous bénéficions de tant de privilèges? Leur
montrer notre opposition à de pareilles horreurs nous paraît la moindre des choses à faire.”

 

Même si manifester est un droit démocratique et constitutionnel, en Suisse, cette pratique est
très réglementée. Les autorités genevoises, par exemple, exigent une demande préalable pour
toute manifestation sur la voie publique. Les forces de l’ordre sont chargées de veiller au bon
déroulement de ces rassemblements citoyens ainsi qu’au respect des droits et de la sécurité de
chacun. Lorsqu’une manifestation dégénère, l’intention initiale peut être mal interprétée. Divers
débordements (dégradations matérielles, blocages de routes, tensions avec la police, …)
alimentent souvent un discours médiatique négatif, réduisant aux yeux du public la crédibilité de
la cause.
La question se pose alors de savoir qui porte la responsabilité de ces débordements (Les
manifestants ? Les autorités ? Les contre-manifestants ? Les participants indésirables tels que
les black-blocks, Les passants ? …).

 

Pour beaucoup, prendre part à ces rassemblements en faveur de la Palestine est avant tout un
geste de solidarité, un témoignage d’empathie envers des civils et une dénonciation des
violences tout en rappelant le droit humanitaire international. Pour eux, manifester est
également un moyen concret de refuser l'indifférence. Pour certains, cette expression de
solidarité traduit une politisation excessive. Manifester serait un biais pour s’exprimer
politiquement.

Espace académique et politisation ?

A l’université de Genève (UNIGE) où plusieurs débats enflammés ont eu lieu, des avis partagés ont été perceptibles. Des étudiants pro-palestiniens dénonçaient le silence du rectorat quant à la collaboration académique avec des institutions israéliennes. Pour certains, l’université
reste un lieu de débat et de réflexion, un lieu où la contestation peut et doit s’inscrire dans un cadre académique et où s’exercent réflexion et sens critique. Pour d’autres, ces rassemblements prennent parfois des allures d’instrumentalisation politique polarisant les opinions et alimentant des tensions. Si certains rassemblements étudiants incarnent l’idée de défendre la liberté d’expression en milieu académique et soutiennent des populations en détresse, d’autres préfèrent “réfléchir aux meilleurs  moyens d’agir sans que cela ne sanctionne ceux qui n’ont rien demandé”, comme l’a expliqué une étudiante de l’UNIGE

Les critiques les plus dures accusent ces mobilisations de permettre des discours haineux.
D’autant plus lorsqu’apparaissent des slogans perçus comme hostiles envers la population
israélienne. Le sens du mot pro-palestinien devient ténu, parfois entendu comme anti-israélien -
voire antisémite. Ces amalgames pèsent sur les militants qui souhaitent défendre la dignité
humaine, et éviter de s’attaquer à une population.
Certains observateurs craignent que des actions initialement humanitaires ne dérivent vers des
positions plus radicales. Les risques de militantisme et de polarisation rendent difficile la conciliation entre engagements citoyens et responsabilité de l’espace public. Si pour des
étudiants, participer à ces manifestations relève d’un engagement social, pour certains
passants ces rassemblements paraissent déroutants, voire polarisants, notamment lorsque des
débordements surviennent.
Les manifestations pour la Palestine relèvent d’un enjeu d’actualité important, défendre une
cause sans qu’elle ne soit perçue comme une radicalisation.
Entre humanisme, militantisme et polarisation des idées et mouvements, les voix de la rue
reflètent la complexité de l’engagement citoyen à Genève, complexité à laquelle les autorités
doivent faire face.

A Genève, Ville Monde, les manifestations sont un outil essentiel à la démocratie comme dans
le reste de la Suisse. Mais la manière dont les pouvoirs publics se placent et réagissent à ces
rassemblements citoyens montre les limites de cet outil démocratique. La liberté d’expression
est en jeu. Quelles sont ses limites ?
Aujourd’hui, la plupart des manifestations sont autorisées, à condition que ces dernières restent
pacifiques. Chaque autorisation est minutieusement évaluée; il s’agit de gérer stratégie les
foules, calculer les risques de débordement, coordonner la police et les différents services
concernés, rassurer la population, … Les autorités genevoises restent pourtant dans une
situation délicate. Elles souhaitent affirmer leur attachement au droit à la liberté d’expression et
au droit à manifester, piliers de la démocratie suisse. Ces dernières se doivent également de
veiller à la sécurité publique et à la réputation internationale d’une ville qui abrite les Nations
Unies, le Conseil des droits de l’Homme ainsi que de nombreuses ONG.

 

Pour beaucoup de manifestants, la police réagit parfois de manière “excessive” lors de ces
rassemblements. “ C’était dingue de se dire que ça se passait chez nous [à Genève], je n’aurais jamais imaginé que la police puisse agir comme ça” partage Ismaël, un citoyen actif, en parlant de la manifestation du 2 octobre à laquelle il a participé. “ Des gazs lacrymogènes ?!”

Lorsque des débordements surviennent, comme celui du 2 octobre, les critiques ne sont jamais
loin et beaucoup parlent de “chaos” et de “violences policières injustifiées”. Des associations
comme Amnesty International Suisse ont demandé une enquête indépendante pour évaluer si
la réponse policière était proportionnée. La conseillère d’État Carole-Anne Kast a défendu
l’intervention en affirmant que “la contrainte était nécessaire” pour faire face à un petit groupe
de manifestants violents (un groupe d’environ 150 black-blocks). Plusieurs autres voix
rappellent que même les manifestations spontanées doivent être protégées par les autorités.
Quelques rares personnes comprennent, elles, la réponse parfois musclée des groupes
d’intervention : “ Les policiers ne font que leur travail, ils respectent et font respecter la loi.”
explique Laure, passante ayant assisté à la collision du 2 octobre.
Cette dynamique illustre ainsi la complexité de la gestion des manifestations : il faut concilier
sécurité, liberté d’expression et neutralité, tout en tenant compte des différentes perceptions
citoyennes. Dans ce cadre, la rue devient un espace où la démocratie se vit, mais où les
pouvoirs publics doivent rester attentifs à l’équilibre fragile entre ordre public et expression
citoyenne.

 

Les mobilisations pro-palestiniennes traduisent la tension constante entre maintien de l’ordre
public et liberté d'expression révélant les limites de cette liberté parfois mise à l’épreuve. Dans
une ville symbole du dialogue international et des droits humains, la rue devient un miroir
sociétal : un lieu d’engagement, mais aussi de confrontation d’opinions. Si pour beaucoup, ces
rassemblements incarnent un devoir moral et humanitaire face aux souffrances du peuple
palestinien, d’autres y voient une dérive militante ou une menace pour la cohésion sociale.
Genève doit composer avec une opinion publique divisée. Une scène militante de plus en plus
active. Dans ce contexte, la question est ouverte : comment continuer à favoriser le débat sans
que l’expression citoyenne ne devienne source de fracture ? À Genève, plus que jamais, la
démocratie se passe également dans les rues.
Si l’évolution récente de la situation au Proche-Orient (accords de cessez-le-feu le 9
octobre,sommet de la paix sous l’impulsion de Trump le 13 octobre, libération d’otages
israéliens, et de prisonniers palestiniens) a permis un répit après deux années de guerre.
Toutefois, les tensions héritées de ce conflit séculaire ne sont pas encore apaisées. La situation
humanitaire reste extrêmement précaire tandis que des violences continuent toujours en
Cisjordanie, rappelant la nécessité de poursuivre les efforts de solidarité et de rechercher des
solutions durables.
Reste à savoir si cet apaisement au Moyen-Orient permettra, à la Genève et aux manifestants,
de relâcher la pression.


 

Pour rappel, le rassemblement avait pour but de dénoncer les agissements d'Israël à
l’encontre de la population palestinienne. L’historien Philippe Burrin a été interrogé par la
Tribune de Genève et a nuancé le terme de génocide, “l’épuration ethnique est plus
probable qu’un génocide”.

Si la mobilisation du 27 septembre était avant tout un moyen d’exprimer leur soutien envers
les palestiniens, beaucoup de manifestants critiquaient également l’inaction des autorités
suisses et leur collaboration militaire indirecte. La confédération helvétique a été pointée du
doigt car elle refuse d’imposer des sanctions et continue d’entretenir des relations
commerciales.

L’évolution de la situation autour du conflit israelo-palestinien continue de susciter de fortes
réactions de la part de la communauté internationale, alimentant l’ampleur grandissante des
inquiétudes.
L’ONU et diverses organisations internationales ne cessent de demander un accès
humanitaire à la population civile alors que les acteurs nationaux, eux, sont plus partagés.
Certaines nations ont rappelé leur ambassade et suspendu leurs relations avec Israël,
d’autres continuent à nourrir des rapports diplomatiques et économiques, soulignant la
complexité de la situation. Face à des tensions croissantes, la communauté internationale
peine à trouver une réponse commune et adaptée.

Si le nombre de manifestations dans les villes suisses est en hausse, d’autres actions
notables ont également été menées récemment.,
Le 8 septembre, une action a été menée par un petit groupe de travailleurs de la santé qui
se sont relayés pour faire des jeûnes de 24 heures, mise en place par le collectif
“Swiss Healthcare Workers Against Genocide” pendant la session parlementaire.
Le 9 septembre le Conseil des Etats a refusé la proposition genevoise, 27 voix contre 17,
qui visait à reconnaître officiellement l’Etat de Palestine.
Le lendemain, Médecins Sans Frontières Suisse a rendu publique une lettre symbolique
signée par plus de 30 000 personnes devant le Palais fédéral à Berne.
Beaucoup rappellent également le rôle de la Suisse comme État dépositaire des
Conventions de Genève.
Malgré les nombreuses pressions, le sénat suisse a communiqué son refus de donner suite
à la motion genevoise en expliquant que les conditions actuelles ne sont pas réunies pour
que la Suisse reconnaisse l’Etat de Palestine; estimant aussi qu’aucune autorité n'est en
mesure d’assumer la responsabilité de l’Etat ni d’assurer la paix et la sécurité en Palestine.
Marco Chiesa (UDC/TI) rappelait également que les dernières élections législatives
palestiniennes remontent à 2006 à Gaza et qu’elles ont été remportées par le Hamas.

A Genève, si les autorités cantonales préfèrent rester prudentes quant à leur position, les citoyens sont, eux, plus actifs et montrent un engagement fort en faveur de la population palestinienne. Des actions pour la Palestine qui s’intensifient et relèvent d’enjeux symboliques, renforçant l’image de Genève en tant que capitale humanitaire et diplomatique.

Inspiré du King’s Day d’Amsterdam, l’événement trouve ses origines à Genève en 1993 avec une première édition aux Pâquis. Aujourd’hui, dix quartiers sont sélectionnés chaque année pour organiser leur propre édition. Depuis le mois de mai, Genève se transforme chaque week-end au rythme de l'événement. De la Servette aux Eaux-Vives en passant par les Grottes. « En plus de 20 ans, la manifestation populaire est devenue un rendez-vous incontournable pour les Genevoises et les Genevois. Elle permet de susciter des rencontres, de faire venir la culture dans la rue et de renforcer la cohésion sociale », affirme Christina Kitsos, conseillère administrative chargée du Département de la cohésion sociale et de la solidarité.

Derrière l’esprit festif se cache une organisation complexe et minutieuse. Ainsi durant le week-end, les rues concernées sont entièrement fermées à la circulation. « Seules les personnes disposant de parkings souterrains peuvent circuler », indique Lionel Dulex; coordinateur des festivités « C’est une fête éphémère : on arrive le vendredi, on installe, on enlève les voitures, et dimanche soir on nettoie tout pour rendre le quartier à la circulation. »
Depuis 2004, la ville coordonne l’événement à travers le Service de la jeunesse, tout en laissant aux comités de quartier l’entière responsabilité du contenu. « Ce ne sont pas les services municipaux qui organisent la fête, mais bien les associations de quartier.” précise Lionel Dulex

Chaque année les quartiers sont retenus selon des critères précis : équilibre entre les rives gauche et droite, maintien des fêtes historiques, et diversité entre grandes et petites manifestations. La décision finale est prise en concertation avec les comités. « On a parfois 13 ou 14 demandes, et on doit faire des choix », explique t-il. L’édition des Grottes, organisée le 24 et 25 mai dernier par l’association Bassment, illustre bien cette dynamique locale. « Ce n'est pas seulement un vide-grenier. Il proposent aussi des concerts ainsi que d'autres animations culturelles », souligne-t-il. Cette année, les quartiers de la Servette et de l’Europe innovent en confiant toute l’organisation à des jeunes. « C’est une manière concrète de s’approprier la ville et de s’engager localement », conclut Lionel Dulex

C’est à l’école primaire que Basile découvre ses premières influences. « Mon premier modèle vient du groupe de rap amateur Certifié Parisien. Adolescent, le rap américain et français sont devenus des références pour moi», explique-t-il, un brin nostalgique. Influencé par des sons venus de France et d'Outre-Mer, il se forge, petit à petit, une identité artistique unique.
 

Basile Palace se définit aujourd'hui comme un artiste qui mélange différents genres musicaux, donnant naissance au Hip Pop. Cette fusion musicale lui permet de se démarquer avec des textes profonds portés par des mélodies entraînantes. « On essaie de créer des sons intemporels, qui ne soient pas seulement ancrés dans une époque. C’est de là que vient le côté rétro de ma musique », témoigne-t-il. Ses morceaux abordent des thèmes universels, avec une prédilection pour les histoires de ruptures amoureuses. « Mon but est d’améliorer notre rapport à soi et aux autres. Écrire est un besoin. Je veux parler à tout le monde et rassembler les gens ».
 

L’ascension de Basile Palace se concrétise avec la sortie de son premier EP  « Pour vous servir ». « Ce projet représente un rêve d'enfant qui s'est réalisé. Mon manager m’a énormément aidé », raconte-t-il. L’EP est bien accueilli, lui ouvrant les portes de médias comme France Inter, France Bleu mais aussi NRJ. Au-delà du succès médiatique, c’est le soutien du public qui le touche le plus.  « Les gens se reconnaissent dans mes chansons, et c’est génial ».
 

L’avenir s’annonce radieux pour l’artiste parisien, qui se montre enthousiaste quant à la suite de son parcours. « Un album arrive bientôt ! J’en suis hyper fier, sa sortie est prévue dans quelques mois »,   s'enthousiasme-t-il. Basile Palace s’impose ainsi comme un artiste innovant, fidèle à ses racines, déterminé à laisser son empreinte sur la scène musicale et à faire évoluer son art sans jamais perdre le lien avec son public. « Derrière mes morceaux, je veux qu’on comprenne qu’il est possible de prendre la vie du bon côté », conclut-il.